ما له وجهٌ صحيحٌ في العربيةِ ولا تجوزُ القراءةُ بهِ عندَ أبي جعفرٍ الطبريّ (ت 310 هـ) من خلالِ كتابِهِ (جامع البيانِ في تأويلِ القرآنِ)ةٌ

DOI: 10.53286/2118-000-011-002 تناولتُ في هذا البحث ظاهرة القراءات الممكنة التي لها وجه صحيح في العربية، ولكن لا تجوز القراءة بها عند الطبري، دارساً كل وجوه القراءات التي قُرئ بها اللفظ القرآني، مع تبيين التوجيهات النحوية والدلالية لتلك القراءات الجائزة وغير الجائزة، موضحاً وجوه العربية فيما لم تجز القراءة به، من خلال ما أورده الطبري من الوجوه والمخارج التي تجيزها اللغة. وقد حاول البحث التفريق بين القراءة القرآنية الصحيحة، وما له وجه صحيح في العربية مما لا يجوز أن يُقرأ به عند العلماء، وموقفهم منها، ومناقشة أسباب ذلك المنع، تلاها دراسة تطبيقية على مسائل مختارة من هذه الظاهرة عند الطبري، ثم خُتِم البحث بخاتمة تبيّن النتائج التي تم التوصل إليها، لعل أهمها أن الطبري منع بعض القراءات المتواترة أو الشاذة المروية؛ بحجة عدم التواتر، أو لقلة من قرأ بها، أو لشذوذها، أو لعدم معرفته بها، أو أنه لم يسمعها.