?МОЕ СОЗНАНИЕ? И ?ДРУГОЕ СОЗНАНИЕ?

Элементарный эпистемологический анализ показывает взаимополагаемость в ряде существенных отношений ?моего сознания? и ?другого сознания?. Очевидна интерсубъективная нагруженность множества моих актуальных и диспозициональных состояний СР, моих ?отчетов от первого лица?. С другой стороны, те, кто берут за первичное, исходное некий уже готовый интерсубъективный препарат сознания, т.е., вслед за Шеллером, утверждают, что ?сфера Мы предшествует сфере Я?, всегда неявно противоречат самим себе, ибо провозглашают это от себя лично (т.е., от своего, первого лица). Конечно, в некоторых отношениях спор о том, что ?первично? Я или Мы, напоминает спор о курице и яйце. Однако в случаях теоретического объяснения ДС ситуация не столь парадоксальна.