الثِّيمَاتُ الْمِيتَانَقْدِيَّةُ الْمِحْوَرِيَّةُ فِي الْمُرْتَكَزَاتِ الْمَنْهَجِيَّةِ الأُسْطُورِيَّةِ

DOI: 10.53286/2118-000-011-012 يرتكز الجوهر المعرفيُّ للدِّراسة على تشريح "الثِّيمَاتِ الْمِيتَانَقْدِيَّةِ الْمِحْوَرِيَّةِ فِي الْمُرْتَكَزَاتِ الْمَنْهَجِيَّةِ الأُسْطُورِيَّةِ"؛ بنمذجة "أُطْرُوحَاتِ "الأُسْطُورَةِ فِي فِكْرِ الْجَاهِلِيِّ وَأَدَبِهِ" لإِحْسَان الدِّيك"؛ لرصد تقانات المنهج، وأدوات القراءة، ومرجعيَّات البحث، ومُخرَجات النَّقد. وترتسم حدود الدَّرس في: (التَّأسيس التَّنظيريِّ للمصطلحات، والتَّأطير المنهجيِّ للتِّقانات، والتَّحرير القرائيِّ للأدوات، والتَّأويل التَّصنيفيِّ للمرجعيَّات، والتَّوصيف التَّقييميِّ للمُخرَجات)؛ والمُتدارَس، على ذلك، ماثلٌ في خمسة مباحث، تستقطب من مظانِّ المدروس مستويات: (المفهوم، والمنهج، والأداة، والمرجع، والمُخرَج)؛ للوقوف على موقع المنهج الأسطوريِّ، في المنجز النَّقديِّ الفلسطينيِّ والعربيِّ. وإذ تنبني المدارسة على المنهج العلميِّ؛ فإنَّ لها مُكنة الوصف في إضاءة المفاهيم، واستحكام الاستنباط في محايثة النُّصوص، واستقصاء الاستقراء للخلاصات، فضلًا عن استظهار التَّاريخ، واستبطان الجدل. وتمثَّل المُستنتَج المحوريُّ للدَّرس، في تميُّز كتاب النَّاقد؛ بدقَّة التَّأسيس، وموضوعيَّة التَّحليل، وعمق الاستنتاج؛ بأثرٍ من انفتاح المعارف، وتكامل المناهج؛ في أُطُر: التِّقانات، والأدوات، والمرجعيَّات، والمُخرَجات.