НАЧАЛО КРИЗИСА СОВЕТСКОГО КОММУНИЗМА

Важно подчеркнуть, что в принципе идеология, которая объективно брала на себя функции религии ? а такое имело место, как только что шла речь, даже в случае с конфуцианством в Китае, -- должна была не только постоянно воспитывать, причем не насилием, но убеждением, население. Ей следовало добиваться, чтобы ее догмы и принципы сравнительно легко и безболезненно были приняты всеми и стали непререкаемой нормой. Именно так и произошло два с половиной тысячелетия назад в древнем Китае. Но то Китай и соответствовавшее его традициям конфуцианство. А с коммунистической псевдорелигиозной идеологией в Советском Союзе с совершенно иными его историко-культурными реалиями такое не происходило. Правда, индустриализация за счет миллионов уничтоженных крестьян в благодатное для этого время мирового кризиса успешно изменяла облик всей страны. Создавалось впечатление, что еще чуть-чуть ? и вот оно, давно уже обещанное светлое будущее. Но к духовному комфорту людей это почти не имело отношения. Прибавьте к сказанному, что на современных промышленных предприятиях должны были работать не только грамотные, но и квалифицированные люди. И власти в этом достаточно быстро ? после ряда законов и процессов, направленных против ?вредителей?,-- убедились. Людей стали лихорадочно учить, а города, где теперь жила основная и к тому же наиболее продвинутая часть населения, обрели более нормальные условия для жизни. Но все это означало лишь то, что время полупервобытного крестьянства уходило в прошлое, а на смену ему шло другое, с совсем иным населением и новым восприятием реалий. Однако снова важно заметить, что о духовном комфорте людей советская псевдорелигия почти не заботилась.